


"සුරංගනා දේශයක් නැති ලෝකයක් තරු නැති රාත්රියක් වගේ...
සුරංගනාවියන් යනු ලෝකයට තාරකාවන් වන අතර අහසේ කවියට
"කාව්ය යනු මිනිසාගේ මනසෙහි වඩාත්ම දිව්යමය දෙයයි; පෙනෙන ස්වභාවයේ වඩාත්ම විචිත්රවත් රූප සහ වඩාත් මධුර ස්වභාව ඇත්තේය! එය හැඟීම සහ සංවේදනය යන දෙකම වේ. , ආත්මය සහ පදාර්ථය, එය සම්පූර්ණ භාෂාව වන්නේ එබැවිනි. මිනිසාගේ මුළු මනුෂ්යත්වය, ආත්මය සඳහා අදහස, ආත්මය සඳහා හැඟීම, පරිකල්පනය සඳහා රූපය සහ කනට සංගීතය ග්රහණය කරන භාෂාවේ විශිෂ්ටත්වය! ”
(Alphonse de Lamartine)
"මෙය කවියේ භූමිකාවයි. එය වචනයේ සම්පූර්ණ බලයෙන් හෙළි කරයි. එය නිරුවතින්, කම්පනයෙන් සෙලවෙන ආලෝකයක් යට, අප වටා ඇති පුදුම සහගත දේවල් සහ අපගේ ඉන්ද්රියයන් ස්වයංක්රීයව සටහන් වන බව පෙන්වයි."
(Jean Cocteau)
මායාව
“අද අපේ ලෝකය සතුටින් නැහැ.
අපි ඉන්නේ කුණුහරුප වලට වැටුණු සමාජයක. එය සෑම තැනකම පදිංචි වේ.
ජීවිතයේ සුන්දරත්වය පරිකල්පනය කිරීමේ හැකියාව තුළ මනසෙහි අසාර්ථකත්වයක් ඇත ...
සැබෑ සුන්දරත්වය ආත්මය සහ ආත්මය දරන්නා වේ.
"සියල්ලටම වඩා ආදරය කිරීමට, සැලකිලිමත් වීමට, විස්මයට පත්වීමට" ඇතුළත් දැනුවත්භාවය නොමැතිව මායාව පිළිසිඳ ගත නොහැක ...
"මෙම අනුකූලතාවය මිල කළ නොහැකි නිසා ඔබ ස්ථාවර විය යුතුය. මගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් ඇති වූ තේරීම මගේ ජීවිතය කෙරෙහි පූර්ණ බලතල ලබා දෙන සහ මට ගැඹුරින් දැනෙන දෙයට මා විසින්ම එකඟ කරවන තේරීම මගේ අනුකූලතාවයෙන් ප්රකාශ කරමි."
පියරේ රබි
ආශ්චර්යය
"අපි ආශ්චර්යය ගැන කතා කරන විට, මට සුන්දරත්වය ගැන සිතේ. එය සුන්දරත්වය ස්පර්ශ කරන විට අපට ඇති වන හැඟීමයි, එය අප ජීවත් වන ලෝකයට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුක වටිනාකමකි. අප සිටින්නේ ලෝකය තුළ මෙන් නොවේ. පුරාණ ග්රීකයන්, අපි අලංකාරය සොයමු, අපි කාර්යක්ෂමතාව සොයමු ...
අලංකාරය යනු විශ්වයේ ගැඹුරු සමගියට අපව චිත්තවේගීයව සම්බන්ධ කරයි, එය සමස්තයට සාපේක්ෂව අපව අංශුවක් බවට පත් කරයි, එය අපව කම්පනය කරයි ...
ස්වභාවධර්මයේ අපරිමිත භාවයට අනුගත වූ විට අපි කම්පනය වෙමු, නමුත් අප තාක්ෂණය සමඟ විවාහ වූ දා සිට අප එයින් ඈත් වී ඇති හෙයින්, කම්පනය වීමට, එහි සුන්දරත්වයෙන් මත් වීමට ඇති හැකියාව අපට අහිමි වේ.
මේ විස්මිත උයන වවන්න නම් ආත්ම උයන වවන්න ඕන... ඒ සඳහා කුඩා දරුවන්ට පාසලෙන්, දෙමවුපියන්ගෙන් මේ මානය දිය යුතුයි; සෑම ළදරු පාසලකටම කුඩා වත්තක් තිබිය යුතුය ... "
ජීන් මාරි පෙල්ට්
ආශ්චර්යවන පාරිසරික විදුලිබල
"ආශ්චර්යය පැහැදිලි බව බැහැර නොකරයි"
"ආශ්චර්යය යනු පාරිසරික වගකීමේ මුහුන්"
"වර්තමාන මොහොතේ එහි වඩාත්ම ත්යාගශීලී සරල බවේ සතුට සඳහා, මනසේ සහ හදවතේ මල් පිපෙන විචක්ෂණශීලී හා සමානව බලවත් චලනය සඳහා, සමගිය සැමරීමේ අභිලාෂය සහ ඒ සමඟම, බිඳෙනසුලු බව පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ලබා ගැනීම සඳහා. ස්වභාවික සම්පත් "...
උසස් හා ප්රඥාවේ මූලාශ්රයක් ලෙස ආශ්චර්යය:
"පුදුම මනස විශාල කරයි සහ හදවත අනන්තය දක්වා පුළුල් කරයි"
"ටිබෙට් ජාතික යොංගේ මින්ග්යූර් රින්පොචේ නම් විස්මයට පත් වීම නම් අසීමිත සංසිද්ධීන් දිගහැරීම කෘතඥතාවෙන් යුතුව අගය කිරීමයි. එය පළමු වරට යමක් දකින දරුවෙකුගේ නැවුම් බැල්මයි. කල් ඉකුත් වූ පසු නැවත ආශ්වාදයක් ලැබීම කෙතරම් අපූරුද! බලන්න. තම ආත්මයේ දීප්තිමත් විනිවිදභාවයෙන් ගතවන සෑම අවස්ථාවක්ම භුක්ති විඳීමට තවත් වරෙක උදාව උදාවේ, ජීවත් වීමට, අන් අය සමඟ වුවද, මුළු විශ්වය සමඟම: පුදුමය අපව අපෙන් එළියට එයි: එය මනස විශාල කර පුළුල් කරයි. හදවතේ සිට අනන්තය දක්වා, පුදුමය ඉඩකඩ ඇත, එය ඛණ්ඩනය නොවේ, එය වර්ගීකරණය නොකරයි, වෙනස් කොට සලකන්නේ නැත, යථාර්ථයට පක්ෂග්රාහී විනිශ්චයන් එකතු නොකරයි, නැතහොත් වෙනත් ඕනෑම මානසික ප්රබන්ධයක්; ඔහු ලෝකය එහි ස්වාභාවික සරල බවින්, අනන්තවත් විශාල මෙන්ම, පෙනෙන්නට සලස්වයි. අපරිමිත කුඩා, තරු පිරුණු අහසේ විශාලත්වය u යන මාවත වැනි ය ගලක් උඩ කූඹියෝ ඉන්න එපා. අහසේ අපරිමිතභාවයට දියවී, පොත්තෙහි වංකගිරියේ අතරමං වී, මලක ලෙන්ගතුකමට නොපෙනී යන්න, ඇලිස් කැඩපතේ අනෙක් පැත්තට ගොස් වොන්ඩර්ලන්තයේ සිටින විට.
ආශ්චර්යය අපව නංවයි: සොබාදහමේ සිටීමේ ප්රීතිය හා ආශ්චර්යය අප එය අත්විඳින විට විඳදරාගෙන වර්ධනය වන අතර කාලයත් සමඟ අපගේ ස්වභාවයේ කල්පවත්නා ලක්ෂණයක් බවට පත්වන පූර්ණත්වයේ හැඟීමක් ඇති කරයි. ආශ්චර්යය අපව නඟා සිටුවීමට සහ සන්සුන්, විශාල සහ විවෘත මානසික තත්වයන්ට අපගේ අභ්යන්තර භූ දර්ශනයට ආරාධනා කරන අතර එය ලෝකය සමඟ සුසර කිරීමේ හැඟීමක් ඇති කරයි.
මැතිව් රිකාඩ්
"සතුට දෙගුණ කරන එකම දෙයයි
අපි එය බෙදා ගත්තොත් "
Albert Schweitzer
